Конец энцианских мечтаний о бессмертии

   детальные психологические и социологические исследования, проведенные позже энцианскими специалистами (частное сообщение автору комментария), показали, что психологические трудности, фрустрация, суициды и т.д. имели место из-за 1) осознания необратимости совершенного поступка, 2) разрыва социальных связей (когда об эктофикации становилось известно) и 3) ощущения потери цели, смысла, содержания жизни; эктофикацию психологически лучше всех хорошо переносят те, чья повседневная деятельность неисчерпаема и стабилизирована окружающей средой - врачи и педагоги, несколько хуже - при наличии только первого условия, то есть представители творческих професий; при массовой эктофикации следует ожидать разделения общества на две слабо взаимодействующие группы:

   ஐ "То был, на заре шустринной эпохи, ее великий триумф. Десятки тысяч жаждали этого бессмертия, - но оказалось, что оно им не по плечу. Как заметил Ирркс, один из создателей эктотехники, надо было, как видно, родиться мертвым, чтобы выдержать в шкуре эктока. (Хотя эктологи полагали как оказалось, опрометчиво, - что психологические трудности эктофикации сглаживаются благодаря тому, что эктофицируемый умирает не в один какой-то момент, но долгие годы, постепенно, незаметно ни для себя самого, ни для окружающих.) То был конец энцианских мечтаний о бессмертии. Никакая другая техника, объяснили мне, не может сравниться с эктотехникой, потому что ни одна не дает столь очевидной и безусловной гарантии вечного существования". - Осмотр на месте